Kejadian kekurangan rokaat sholat berjamaah pernah terjadi di zaman Nabi shollallohu alaihi wa sallam.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ وَوَضَعَ يَدَهُ (يَدَيْهِ) عَلَيْهَا وَفِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ فَقَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرْ قَالُوا بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ وَضَعَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ
Dari Abu Huroiroh rodhiyallohu anhu dia berkata, “Nabi -Shollallohu alaihi wa sallam- pernah sholat Zhuhur mengimami kami sebanyak dua rokaat, lalu salam. Kemudian beliau bangkit menuju batang kayu di depan masjid seraya meletakkan tangannya pada kayu itu. Sementara itu di tengah kaum pada hari itu, ada Abu Bakar dan Umar. Tapi mereka berdua segan untuk memberitahu beliau dan keluarlah orang-orang dengan bergegas (dari masjid) mereka berkata sholat diqoshor. Di antara orang-orang terdapat seorang lelaki yang dinamai oleh Nabi -Shollallohu alaihi wa sallam- dengan “Dzul Yadain”. Lelaki itu berkata, “Wahai Nabiyyulloh, apakah anda lupa ataukah memang sholat di-qoshor (dikurangi)”. Beliau menjawab, “Aku tak lupa dan sholat tak di-qoshor!!”. Mereka berkata, “anda memang lupa, wahai Rosululloh”. Beliau bersabda, “Dzul Yadain benar”. Beliau pun bangkit seraya sholat dua rakaat, lalu salam, lalu bertakbir seraya bersujud seperti sujud (sebelumnya) nya atau lebih panjang lagi. Kemudian beliau mengangkat kepalanya sambil bertakbir, lalu beliau melakukan seperti sujudnya tadi atau lebih panjang lagi. Kemudian beliau mengangkat kepalanya sambil bertakbir”. [HR. Al-Bukhoriy dalam Shohih-nya (no. 6051) dan Muslim no.573. Lafadz di atas adalah lafadz Bukhori]
Apabila jeda pelaksanaan antara penyempurnaan rakaat yang tertinggal atau rokaat tidak sah dengan pelaksanaan sholat itu panjang maka sholatnya perlu diulangi kembali.
Walloohu A'lam
0 comments:
Post a Comment